こねこ暮らし

みなさま、こんにちは。いかがお過ごしでしょうか。

 

 

さて。

 

預言書の理解に重点を置いて進めてきた今年の聖書通読も、はや旧約が終わりました。
自分的には、ぐぐっと預言書と旧約全体の理解が進んだように感じています。

 

 

・・なのですが。

 

次に来たのが「旧約聖書外典」。今までの人生で全く親しんでこなかったこともあり、
ここでぐっとつまってしまいました。

 

 

そもそも。

 

・・外典とは何か。

 

 

宗教の聖典なので、誰かがどこかで書いて、そして誰かがこれとこれが聖典だと決め、
内容に制約をかけ固定化し、無際限の拡大や無秩序になることを防ぎます。

 

またその過程で内容が矛盾の少ないものになり、めでたく安定したものになります。
聖典の成立には、概ね多かれ少なかれこんなプロセスを経るのかなと思います。

 

 

旧約聖書の場合、まず、元祖であるユダヤ教徒が聖典を決めたらしく、それがどうも
現在の外典なしの形のようです。プロテスタントが採用しているのがこの枠組み。
カトリックと東方教会が採用しているのが、いわゆる外典ありの聖書だそうです。

 

「外典」とはいっても、なんだか予想していたより重みがありそうです。

 

 

外典のタイトルはこちら（新共同訳から）。

• ユディト記
• 知恵の書
• トビト記
• シラ
• バルク書
• エレミヤの手紙
• マカバイ記1
• マカバイ記2　書簡
• エステル記（ギリシャ語）
• ダニエル書補遺　スザンナ
• ダニエル書補遺　ベルと竜
• ダニエル書補遺　アザルヤの祈りと三人の若者の賛歌
• エズラ書（ギリシャ語）
• エズラ書（ラテン語）
• マナセの祈り

 

バージョンによっては、もう少しあるようです。
今、シラですが、まあ箴言です。
ここまでの率直な印象は、全体に創作系の知恵文学（ケトビーム）という感じ？です。

 

 

で。

 

問題は新約の外典です。
こちらはキリスト教が元祖なので、自分たちで選ばなくてはなりません。

 

 

その、どれがOK、どれがダメ、の議論は、古代教会の時代から延々とあったようで、
最終的に答えが固まったのがなんとAD1000年〜1700年くらいだそうです。

 

しかしながら、文書そのものはキリスト教初期の古い時代のものなので、
かなり生々しい内容をいくつも読めるようなのです。

 

まだ読んではいませんが、、例えば、教義上の迷いや動的な揺らいだ姿など（でしょうか？）

 

 

一介の信徒にとって、これらは問題でもあり、次への可能性でもありえます。

 

問題の方は、信徒が考古学・古文書学に振り回され、信仰の基準を見失うこと。

 

可能性の方は、結論を受け取るだけの固定化していた活動が、劇的に変わるかもしれないこと。
今までとはケタ違いの、著しい視野の拡大が望めるかもしれません。

 

 

タイトルは、こんな感じのようです（Wikipediaから）。

• パウロ行伝
• ペトロ行伝
• パウロ・テクラ行伝
• ペトロの黙示録
• パウロの黙示録
• ディダケー（十二使徒の教え）
• バルナバの手紙（バルナバ書）
• クレメントのコリントの信徒への手紙
• イエス・キリストとエデッサ王アブガルスの手紙
• 使徒パウロのラオディキアの信徒とセネカへの手紙
• イグナティオスとポリカルポスの手紙
• エジプト人による福音
• ユダヤ人による福音
• ユダによる福音書
• ニコデモによる福音書 （ピラト行伝）
• ペトロによる福音書（ペテロ福音書）
• 救い主による福音
• ヤコブによる原福音 （ヤコブ原福音）
• トマスによるイエスの幼時物語
• トマスによる福音書
• マタイによるイエスの幼時福音
• マルコによるイエスの幼時福音
• アラビア語によるイエスの幼時福音
• マリアによる福音書（マグダラのマリア福音書）
• フィリポによる福音書
• ヘルマスの牧者
• イエス・キリストの叡智
• シビュラの託宣

 

 

結構、たくさんあります。
まあ、何はともあれ、ゆっくり地道にやって行きます。

 

もしもよかったら、皆様もいかがですか？

 

 

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関連文書（文庫本、アマゾンのページ）

 

 

 

（つづく）